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的，约如 下列： (一)纺织业 朱彧「萍洲可谈」卷二说抚州莲花寺织造莲 花纱云：抚州莲花纱，都人以为暑衣，甚珍重。莲花 寺尼，凡四院造此纱。捻织之妙，外人不可传。一岁 每院纔织近百端。市供...，不完全由本寺 院消费，而是大量的在市场上出售。上述抚州莲花寺的纱， 汴梁尼寺的刺绣品，浦城天庆观的雕花蜜煎，以及广西僧房 制造的铅粉，都有出卖的记载，可见牠们都是为市场而生产 。这是宋代的...
全汉升
|佛学论文|因明|五明|
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令人可惜的是，现今的宝方寺，只有僧人一二，居士三四。只是，梵音佛颂，朝夕不绝，清雅依旧。
来源： 抚州日报--新都市
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揭方晓
|五明研究|
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同郡，况作者成书年代与本寂生活年代十分接近，故其记载尤为可信。 后代不少僧史灯录著述其实也多取《祖堂集》之说。如： 北宋景德元年(1004年)成书的《景德传灯录》卷17曰：“抚州曹山本寂禅师，泉州莆田人也，……年十九出家，人福州福唐县灵石山。” 北宋宣和六年(1124年)成书的《禅林僧宝传》卷1曰：“抚州曹山本寂禅师……年十九，弃家人福州灵石山。” 南宋淳祜十二年(1252年)成书的《五...
刘福铸
|佛学论文|因明|五明|
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踪迹，而且具有明显的相对集中性，形成了庐山、南昌、宜丰、宜黄、吉安、修水等几个中心区域，这些佛教资源丰密度良好，适宜旅游线状专项产品的开发。如禅宗八祖马祖道一先后在抚州金溪石门寺、赣县宝华寺、宜黄石巩寺...青原山净居寺、奉新百丈山百丈寺、宜春仰山栖隐寺、宜丰黄檗山寺、洞山普利禅寺、修水云岩禅院、崇恩禅院、萍乡杨岐山普通禅院、宜黄曹山寺、靖安石门山宝峰寺、南昌佑民寺、抚州崇寿院等祖庭名山不下数十处之多。...
记者袁连法
|佛学论文|因明|五明|
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＜抚州曹山本寂禅师语录＞，又称＜曹山本寂禅师语录＞，一卷。2、日本僧宜默玄契校订、重编郭凝之书中的有关部分为卷上，另外从诸书中收集阙遗为卷下，成为二卷本。收入《大正藏》第47册。3、日本僧指月慧印（1689－1764）参照宜默玄契本，删略校订而成《曹山大师语录》，一名《抚州曹山元证禅师语录》，一卷。收入《大正藏》第47册。4、日本僧金峰从志编《抚州曹山元证大师语录》。慧印、郭凝之编者，也收入《...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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29日讲于江西抚州正觉寺。）视频下载地址：http://www.daanfs.org/show_article.aspx?id=128
6、《净土资粮－信愿行纲要》（一套2张，国语字幕版，大安...
长青
|光盘免费结缘|
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他们在泉州宏扬佛教、兴建寺院和写《温陵开元寺志》，为佛教在泉州的传播做出一定贡献。如僧正映，抚州人，奉旨为泉州开元寺住持，百废俱修，宣德初（1462年），调南京，升为僧录司。僧本源，晋江人，习《法华经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、武昌的寒溪寺、荆州的护国寺、抚州的疏山寺等广开法席，化行于江楚之间，道望大著，声名隆盛。清康熙丁未（公元1667年），具德和尚迁到双径寺，让他到灵隐寺继承法席。当时，豁堂正岩禅师专门为他写了一篇《...
甸甸
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元年（1102），获悉恩师克文和尚圆寂的消息，惠洪禅师自湘归拜，遵师嘱为之建塔于义宁州黄龙山上黄龙寺侧（今在江西省修水县境）。同年秋，应江西抚州太守朱彦之请，惠洪禅师晋院为抚州北郊景德寺方丈，二年后退居...朝庭再次得度为僧。大观元年（1107）冬，惠洪禅师回义宁祭扫恩师塔后，在抚州临川肇建明白庵。政和元年（1111），张商英、郭天信等因故而获罪，惠洪禅师也因与之交往密切而受牵连，遭流放海南琼崖之处罚。...
不详
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，固然直接以江西为自己开宗立派的滋生基地，即使如云门宗、法眼宗，追根溯源也是出自青原行思法系，法眼宗祖师文益更直接弘法于抚州崇寿院。五宗七家中，各位开宗立派的大师们，有的直接系赣藉人士，如青原行思、...上则形成庐山、南昌、宜丰、宜黄、吉安、修水等几个中心区域，佛教资源丰密度良好，适宜旅游线状专项产品的开发。如禅宗八祖马祖道一先后在抚州金溪石门寺、赣县宝华寺、宜黄石巩寺、南昌佑民寺、靖安宝峰寺等多所...
田勇/刘明光
|佛学论文|因明|五明|
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